lunes, 29 de junio de 2020

DOCENTES Y TICS EN LA PANDEMIA

Analicemos los conceptos de Tecnologías Emergentes, Competencias TIC del docente, rol del docente en el escenario mediado por las TIC, y colectivismo en el quehacer de la formación de los estudiantes en las Instituciones educativas:

1.1 Sobre las Tecnologías emergentes, aquellas que se evidencian en desarrollos tecnológicos muy avanzados como autos voladores y concepciones futuristas; en realidad emergen en la cotidianidad y la interrumpe:

‘La multinacional Dell acaba de publicar un informe donde se sumerge en la relación humanos-máquinas y explora cómo las tecnologías emergentes reestructurarán la sociedad para el año 2030’ (bbva, 2020)

1.2 Las competencias TIC del docente son similares a esa realidad: emergen sin prever, se vuelven obligatorias e irrumpen la zona de confort. Se presentan en 3 niveles: Nivel Inicial, Intermedio y Nivel Avanzado:

El nivel inicial comprende el desarrollo de conocimientos y destrezas básicas que debe tener el docente con relación al uso del computador y de las aplicaciones básicas instaladas (ofimática) para la organización, almacenamiento y recuperación de la información digital; igualmente la manipulación de la información en formato digital textual, gráfico y audiovisual; y el acceso, búsqueda y selección de información especializada en internet, así como la comunicación a través de herramientas sincrónicas y asincrónicas.

El nivel Intermedio comprende las competencias tecnológicas, pedagógicas, comunicativas y éticas, necesarias para diseñar e implementar ambientes de aprendizaje híbridos, en los que se complementen armónicamente las estrategias de formación presencial con las potencialidades que ofrece las TIC.

En el nivel avanzado, los docentes por su alta experticia, estarán en capacidad de crear, producir y compartir, recursos educativos digitales con características de objeto de aprendizaje, que podrán ser almacenados en la red para ser compartidos, descargados y reutilizados por la comunidad académica. (MEN 2008)

1.3 Entonces, el rol del docente en un escenario mediado por las TIC en mi entorno, en vez de potenciación tiene posibilidades nulas; ni siquiera es un nivel inicial, según lo visto antes.  Ya en el capítulo III, López & Navas, 2013, se menciona que el éxito de la dupla PEDAGOGÍA Y TIC se potencializa o no según la organización escolar (recursos). Y si bien quisiera pensar positivamente, hace falta ser docente del sector oficial y ver, la ausencia de. TIC y del conocimiento básico de su uso. De unos 80 docentes que somos, alrededor de 50 no comprende el desarrollo de conocimientos y destrezas básicas que debe tener el docente con relación al uso del computador y de las aplicaciones básicas instaladas (ofimática) para la organización, almacenamiento y recuperación de la información digital; igualmente la manipulación de la información en formato digital textual, gráfico y audiovisual; y el acceso, búsqueda y selección de información especializada en internet, así como la comunicación a través de herramientas sincrónicas y asincrónicas (MEN 2008) ya sea por no ser nativos digitales, por recursos o por que irrumpe bruscamente con esa educación tradicional que han impartido por décadas.

1.4 En cuanto al COLECTIVISMO en el quehacer de la formación de los estudiantes en las Instituciones educativas se asevera que ‘todo individuo que se encuentra dentro de la comunidad de aprendizaje; participa en debates, intercambio de ideas, en estrategias para negociar conocimientos ya sea a través de círculos de estudio, grupos de estudio o redes informáticas’ (Hernández y Valdivia 1985). Es así como lo educativo, más que cualquier otra actividad se sustenta en una construcción colectiva. La motivación y ayuda en la construcción del conocimiento se dan en lo común, en el acuerdo. Pensemos en las leyes de la naturaleza: Son teorías que asumen un status de verdad y validación gracias a que son aceptadas por una comunidad o colectivo. Y no olvidemos los planteamientos vigotskianos sobre el constructivismo social donde el objeto de conocimiento no es en sí, si no en relación a otros. (Capítulo 3,3-Perea, 2013)

 

 

 

2. "EL EXPERIMENTO DE HUNTENLOCHER"

…Empatemos con nuestro amado Vigotsky y su Zona de desarrollo Próximo “ZDP” …y recordemos que experimento consiste en analizar cómo se desenvuelven los procesos mentales según la edad de los niños ante las inferencias complejas de problemas reales (Baquero 1996).

En cuanto a las posibilidades de acceso al conocimiento o Aprendizaje en general (epistemología), hemos tenido dos panoramas. El primero, es el camino racional o innato, primitivo o Instintivo y el segundo el empírico, contextual o experiencial[1], según la filosofía. En Pedagogía, la Zona de Desarrollo Próximo (ZDP) es ese contexto o experiencia al que aun no se accede y que sobrepasa a los Instintos.

 ” Es un proceso que define aquellas funciones que todavía no han madurado, pero que se hallan en proceso de maduración, funciones que en un mañana próximo alcanzarán su madurez y que ahora se encuentran en estado embrionario.” (Vigotsky, 1988,).  De hecho, me hace pensar en lo potencial Aristotélico.

Así pues, la potenciación de ese aprendizaje debe ir al plano vivencial y madurar en una experiencia condicionada a procesos y colectivismo[2]. Los casos 2,3 y 4 del experimento de Huntelocher (1996) se enmarcan en ello.

Recordemos el caso y analicemos la posible razón del por qué a  los niños de 6 años se le dificultaba realizar el ejercicio en las condiciones 2, 3 y 4:

Huntenlocher (1996) realizó el siguiente estudio con niños

entre los 6 y los 12 años.

El niño se halla ante dos conmutadores de luz, cada uno

de los cuales puede estar en dos posiciones. También puede

verse una bombilla. Al niño se le pide que con accionar un

solo conmutador nos indique cuál de ellos es el que sirve

para encender la bombilla. La situación se presenta de cuatro

maneras:

1. La luz está inicialmente apagada y cuando el niño

acciona el conmutador se enciende

2. La luz está encendida y cuando el niño acciona el

conmutador se apaga

3. La luz está encendida y cuando el niño acciona el

conmutador permanece encendida

4. La luz está apagada y cuando el niño acciona el

conmutador permanece apagada (Perea, 2013).

 En caso 1, encendido- apagado es natural, innato. Sin embargo, los demás casos no son de fácil acceso por que requieren un nivel de pensamiento más complejo como son las inferencias; procesos mediados la experiencia, que posiblemente a los 6 años no se tienen y son ZDP, pero a los 12 sí.

Este enfoque empírico sobre la Cognición en procesos enseñanza- aprendizaje contradice al conductismo y su sujeto pasivo condicionado por el estímulo- respuesta pavlobiano, imperante hasta el momento. Se amplía el concepto de Cognición y se accede a nuevos retos en lo educativo.

Ahora bien, abordada la pregunta inicial, miremos ¿Cómo mediaría yo a los niños para que tuvieran mejor resultado en la solución del problema?

¡Ah esta pregunta me encanta! Porque me ubica en los procesos educativos de primera infancia o ESTIMULACIÓN TEMPRANA, de los cuales no se mucho porque no los he vivido ni como madre, ni como tía ni como profesional en primera infancia; pero sí de admiración y respeto por mis colegas; y la mejora de sus condiciones socio-económicas.



[1] Parafraseando conocimientos adquiridos como profesional en filosofía y los análisis sobre epistemología, por eso no hay cita directa.

[2] Ver aparte anterior.


SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO Y TICS

El conocimiento se considera un bien inmaterial inalienable, un llamado “capital intelectual”. Demanda el valor de la vida diaria y del conjunto de un grupo social, lo cual deja de ser cada vez más un asunto de clases sociales para ser una necesidad vivencial. En cada momento conocemos algo y algo nos conoce; somos entonces tanto sujetos cognoscentes como sujetos cognoscibles, y radica en esta relación la posibilidad misma del conocimiento.

Condenado a un estatus meramente académico, científico y unilateral, se ha obviado que el conocimiento se da en niveles tan básicos como el biológico: impresión de luces, conexiones neuronales y generación de ideas, y que es este su punto de partida. Sin embargo, con el avance técnico y científico moderno se permite que el conocimiento cumpla con su deber más innato, existir más allá del ámbito meramente academicista y volver a ser una cuestión de necesidad básica y de sentir emocional. La gestión del conocimiento en la actualidad hace uso de los aparatos tecnológicos y permea la línea entre la posibilidad de ser sujeto del conocimiento moderno, ya no solo a nivel local sino conectándose con el mundo por medio de un solo click. Aunque suena a cliché, es el internet la herramienta más cercana al momento de ejemplificar el uso y posibilidades de acceso básicos al conocimiento moderno a nivel cotidiano: tener amigos virtuales de todo el mundo, idiomas, creencias políticas, religiosas, económicas es una característica en la actualidad y que ha cambiado la forma de esa relación con el conocimiento mismo.

Veamos algunas cuestiones sobre el análisis de las sociedades del conocimiento.

 

 

 

 

¿EL CONCEPTO DE LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO ES PERTINENTE EN LA EDUCACIÓN COLOMBIANA?

 

Me inquieta sobremanera esta pregunta orientadora. Si bien se aclaró en el encuentro sincrónico que podía tomarse como referente o no, yo optó por tomarla y de una vez aprovecho plasmar esta angustia por el análisis de este tema y posterior a las lecturas recomendadas.

No es un secreto para nadie con cinco dedos de frente que el término educación y Colombia no parecen ir de la mano. Como sociedades de tercer mundo[1] nuestras necesidades primarias, secundarias y terciarias son las BÁSICAS; pero antes de educarnos, debemos comer y tener un techo. E infestados de corrupción y pobreza, debemos hablar de las sociedades de la información o conocimiento como un país de primer mundo. ¡ irónico ¡

Desde la Universidad por allá en el 2008 he oído sobre este soberano panfleto de la UNESCO alertando sobre la NECESIDAD y BENEFICIOS de entendernos como una SOCIEDAD DE CONOCIMIENTO; sin embargo, hablando de sociedad como redes, las brechas en desarrollo entre países no deberían privar una lectura lineal de estas propuestas. Es decir, no es igual una sociedad de primer mundo a la nuestra, ni se puede hablar de UNA sociedad del conocimiento.

Parece pues que la UNESCO hace referencia a una sociedad homogénea, y que el conocimiento es uno solo; alentando así y contradictoriamente un futuro donde la tecnología esté al servicio de la humanidad.

A mí esta declaración de la UNESCO que conozco desde la Universidad 10 años atrás me parece muy estadounidense. Hablar de sus proyectos sin tener en cuenta que no es UNA sociedad ni UN solo conocimiento.

Así pues, si hablar de una sociedad del conocimiento en general ya es problemático, considerar la pertinencia del concepto en nuestra educación lo es aún más. Una sociedad de conocimiento según la UNESCO es innovadora: para innovar hay que acceder a buena educación y esto implica una inversión económica considerable para este tipo de sociedad donde no hay dinero porque todo se lo roban nuestros administradores de lo público. Es decir, somos una educación donde recibimos todo el flujo de información existente en el mundo, pero eso no nos hace una sociedad de conocimiento. O tenemos acceso o no sabemos cómo usar ese conocimiento, ambas cosas no. Somos una sociedad con un acceso básico a las TIC pero eso no nos hace una sociedad del conocimiento. Nos haría una sociedad del conocimiento en la educación colombiana 1. Sabernos como una sociedad 2. Tener las necesidades básicas resueltas. 3. Invertir un gran flujo de dinero a las nuevas tecnologías de la información. 4. Creer que la educación es importante 5. Crear competencias para el manejo de las TIC.

 

¿EXISTE UNA INCORPORACIÓN DE LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO EN MI ENTORNO?

 

A nivel teórico definitivamente sí. Como docente de bachillerato hace más de 10 años y 4 nombrada en propiedad en el magisterio colombiano, este discurso es reiterativo. Mencioné que desde la Universidad en un curso llamado Ciencia, tecnología y sociedad CTS nos presentaron este documento: desde ese momento pre laboral todo sonaba idealistamente perfecto. Pero una vez en un entorno menos académica y más laboral y productivo se resume a una expectativa muy lejana de la realidad social, económica, política, ideológica y educativa. Dictamos mucho en la práctica de ser una sociedad que incorpore a su vida académica básicas la integración de la CTS. No  obstante, sin  prejuzgar  la  posibilidad  de  que  la  comunidad internacional  llegue  un  día  a  un  consenso  sobre  la cuestión  de  un  “servicio  universal”  de  acceso  a  las nuevas tecnologías, conviene recordar que el carácter multiforme de la brecha digital supone un enfoque global de los problemas que no puede limitarse a una solución estrictamente tecnológica. (UNESCO. (2005) Pág. 37.

En la actividad 1, cuando se me pedía analizar tecnologías educativas vivientes en mi quehacer docente diario, mostraba por ejemplo lo de la STEAM en mi nuevo colegio. Al que llegué porque es líder en TECNOACADEMIA en el Quindío y es un canal perfecto para explotar todo lo aprendido en esta especialización y así ser y promover la sociedad del conocimiento.

Esa era mi expectativa; sin embargo, la realidad fue otra. A pesar de tener los mismos grupos que en el colegio anterior que no estaba en la onda de las TIC) y por ende la planeación ya hecha; me decido Re planear, hacer una planeación acorde con lo que el colegio ofrecía en su PEI incluyendo TECNOACADEMIA y el modelo STEAM +H. Como aprendí en la especialización el semestre pasado las ventajas de los RED decido usarlos para planear y tomo COLOMBIA APRENDE. COM como base.

Al llegar al aula me encuentro con la dolorosa realidad que permea este escrito que a su vez permea mi posición: la disyuntiva entre teoría ‘HACIA LAS SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO (UNESCO)’ y las prácticas pedagógicas que se supone que deberían construirlas.

Pues en cada aula hay televisores Smart de 45 pulgadas, pero sin conexión a internet. Descargué todo en una memoria USB pero los controles están bajo llave, a veces los salones son  tan numerosos y sin acústica no permiten que se escuche bien el video…y de llevarlos a una sala de internet del colegio a que hagan las actividades interactivas ni hablar. Esta contradicción entre lo que dice la UNESCO y el PEI de mi colegio y mi expectativa de ser una docente promotora de las sociedades del conocimiento me han quedado en los talones. Lo único que hice con esto fue ponerme más trabajo y hacer que mis clases se vean más desordenadas cuando no hay control o extensiones o conexión a internet o una sala virtual donde poner en práctica esas maravillas de la teoría. Prácticamente mi labor pedagógica vuelve a estar reducida a lo tradicional. ¿Y saben qué? A los jóvenes eso los tiene sin cuidado, a los gobiernos los tiene sin cuidado, al MEN lo tiene sin cuidado.

 ¿Y a nosotros por qué es que nos interesa tanto? El asunto es que se quiere pero no se puede.

 

¿SE CUENTA CON LA POTENCIALIZACIÓN Y ESTÍMULO DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS Y LAS ENTIDADES RECTORAS DE LA EDUCACIÓN EN LA REGIÓN-PAÍS, PARA EL DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS DE UN DOCENTE EN EL MARCO DE LA EDUCACIÓN CON TECNOLOGÍA EDUCATIVA?

 

Desde la misma institución, como mencioné en el apartado anterior, a nivel teórico se ha hecho la tarea. Se conoce la existencia de esta llamada Tercera Revolución industrial en todos los papeles y análisis académicos a nivel de institución, región y país. Sin embargo, esa misma BRECHA DIGITAL que se plantea que existe, abarca con su existencia misma la nulidad de pensar en una sociedad del conocimiento rigurosa; una producción académica en RED, nutrida por la información global que las Tecnologías nos permite. Es claro que los elementos están: hay sociedad y hay conocimiento, hay tecnología. Recordemos que la pregunta es por el cómo. Recuerde mi caso… el cómo es el compromiso no sólo del docente o del académico. La gran inversión económica que se requiere en esta sociedad utópica está a  varias generaciones de distancia; en una educación que apueste al ser, a los valores, al respeto por el otro, por la cosa, por el animal, por la diversidad, por el medio ambiente.

Seguimos con un poco de piezas desconectadas y al azar. Necesitamos un mundo más humano. Y desafortunadamente, el inadecuado uso de las nuevas tecnologías de la información y la Comunicación nos aisla, nos matones, nos deprime y aún más la ausencia de los aparatos como tal (Iphones, portátiles, etc) o el desconocimiento de su uso útil.

La educación con tecnología Educativa es un sueño de unos pocos, y la potencialización de esta en el desarrollo de las competencias de un docente no alcanzan su plano práctico, aunque comparto que en tiempos antiguos y en los actuales, es necesario no perder de vista que la profesión docente implica la satisfacción de las exigencias del alumno, la sociedad en su conjunto y la suya propia en el marco de sus intereses y necesidades. ( (Zabaela, 2014) pág. 33)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CONCLUSIÓN

 

Si bien no es un secreto las dificultades de acceso a la tecnología, el lento y complejo proceso de alfabetización, y el compromiso de los gobiernos y sus legislaciones en la generación de normatividad que posibilite invertir en el desarrollo tecnológico de un país, no lo es tampoco el hecho de que el acceso a la sociedad del conocimiento, facilitado por las Tecnologías de la información y comunicación TIC dependa básicamente de generar conciencia en la importancia del conocimiento mismo a nivel elemental y progresivo, como el generado desde la enseñanza del amor por la lectura, la reflexión y la academia. El valor por el conocimiento propio y del mundo son las opciones de acceso primarias al conocimiento, y las dificultades que acarrea su acceso a este han de ser reflejadas en la interacción con tecnologías modernas.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

BIBLIOGRAFÍA

 

 

- Inciarte, M. (2004). Tecnologías de la información y la comunicación. Un eje transversal para el logro de aprendizajes significativos. Revista Electrónica Iberoamericana Sobre Calidad, Eficacia Y Cambio En Educación,

 

- UNESCO. (2005). Hacia las sociedades del conocimiento. París: UNESCO EDICIONES. http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001419/141908s.pdf

 

-Zabala, S. (2014). Capítulo III: Competencia Docentes para la Tecnología Educativa. En: Libro Electrónico Multimedial: Tecnología Educativa. (pp. 50–85) Bucaramanga. Universidad de Santander.

 

 

 



[1]  Al menos hasta hace unos días que EEUU nos quita este título para suprimir ciertos beneficios económicos que obtiene quien lo tiene.


miércoles, 13 de noviembre de 2019

Producto digital de apoyo a una asignatura.

¡Hola!

Este ejercicio de la especialización me hizo retomar un Blog que tenía desde el 2013, con el objetivo de compartir diversos escritos de producción propia que debía crear para tareas de maestría de personas que me pagaban. Era una forma de ganarme la vida, y a la vez de crear contenido esperando que a la gente le gustara. Bueno ¡tengo 305 visitas y 1 comentario en 6 años! ja ja. Supongo que estos temas atraen a pocos. Bienvenidos a esta nueva entrada y les invito a hacer un recorrido por las otras 8 entradas que les menciono.

¡Saludos!


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Línea del tiempo HISTORIA DE LA FILOSOFÍAhttps://infograph.venngage.com/view/216b1ee1-678a-4b16-a64b-d24adfc76f59
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Mapa mental Enseñanza y evaluación del aprendizaje

domingo, 15 de septiembre de 2013

Estados Modernos Constitucionales



Hablar sobre el desarrollo de los estados modernos constitucionales, es hablar en primera medida de los cambios sociales que acaecen e impulsan tal desarrollo.
El  Estado es un concepto político que generalmente se entiende como el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. La palabra constitución viene del latín cum (con, en conjunto y statuere establecer). En su sentido etimológico hace referencia pues a  una acción conjunta del establecimiento de regulaciones propias de la convivencia en sociedad y se considera la norma suprema del ordenamiento jurídico. Por modernidad política se entiende las consideraciones teóricas resultantes del renacimiento, desde  siglo XIII hasta el siglo XIX.
Según la historiografía, las formas constitucionales modernas son una evolución de las cartas que tenían como fin en las primeras comunidades de orden político, como  Egipto y Mesopotamia,  mediar entre los intereses de los gobernantes y las necesidades de los pueblos a quien regían tales leyes.  Los estado modernos constitucionales pueden estar conformadas por constituciones: otorgadas (entregadas al pueblo por mandato del monarca),  impuestas (por el parlamento), pactadas (acordadas) o de soberanía popular (surge de la fuerza social). Los estados modernos en su mayoría se enmarcan dentro de la forma constitucional de la soberanía popular haciendo honor al significado de Estado moderno como el  componente político del poder de una sociedad.  Esto, según el término estado de bienestar  que designa el compromiso total del cuerpo político y jurídico constitucional hacia lo social que lo compone.  “Sus principales principios fueron los derechos humanos, la separación de los poderes, el gobierno representativo, la limitación del poder gubernamental, la responsabilidad política y la independencia judicial”[1]
Es este un proceso iniciado por los ilustrados y su distanciamiento teórico y práctico del poder teológico. Desde la posibilidad de retomar el problema antropológico y ético, es desde donde se configura el mismo, y se abre paso a los estados modernos constitucionales. Pero por ser un proceso teórico y práctico no es un proceso meramente reflexivo. Entre sus manifestaciones prácticas dadas a conocer por la historiografía y que evidencian las actividades revolucionarias en este desarrollo aparecen la revolución americana y la revolución francesa. A nivel latinoamericano se destaca la  Revolución de Mayo en Argentina.
Es así, como el territorio, el poder y lo social y la relación entre estos, a veces violenta,  ha permitido el desarrollo de los estados modernos constitucionales, marcados por la revolución renacentista y enfocado a la participación de tipo social y un estado caracterizado por la protección de los derechos reconocidos a nivel mundial.







[1] Carl von Rotteck, “Constitution; Constitutionen; constitutionelles Prinzip und System; constitutionell; anticonstitutionell“

Poder Policial



La división entre poder privado y poder público, si bien ha intentado encaminar y delegar funciones del estado con miras a la claridad y el cumplimiento de sus fines, ha dejado también en duda cuáles son los alcances del derecho privado, ya que como su nombre lo indica no es un espacio de libre intervención estatal. La policía, entidad gubernamental que depende de la rama ejecutiva, aparece en escena en este caso de la regulación de lo privado contradictoriamente siendo ella misma cuestionada por los alcances de su -poder-. Esta discusión ha de ser abarcada en este escrito bajo  tres preguntas fundamentales requeridas: 1. ¿Cómo puede definirse el poder de Policía? 2. ¿Hasta dónde puede limitarse la iniciativa privada de acuerdo a lo dispuesto en el artículo 333 de la Constitución Política? 3. ¿Hasta dónde puede ser válido que la iniciativa privada se vea limitada por el Estado, cuando éste ejerce el poder de policía?
¿Cómo puede definirse el poder de Policía? La Policía Nacional de Colombia como ente administrativo  es un cuerpo armado, permanente, de naturaleza civil a cargo del Estado, encaminado a mantener y a garantizar el libre ejercicio de las libertades públicas y la convivencia pacífica de todos los habitantes del territorio nacional (…) Si bien existe una remarcada discusión acerca del poder a nivel general,  coincidiremos en una en particular que defiende  la unidad del mismo y define su división como una mera  división funciones (legislativa, administrativa, jurisdiccional) y de órganos (legislativo, administrativo y jurisdiccional).  La policía o el llamado poder de la policía (“police power”) no se considera un órgano del estado sino parte de alguna de sus funciones, desde 1953 está adscrita al Ministerio de Defensa, y desafortunadamente al hablar en términos de su poder se tendrá necesariamente que asociar en términos de abusos e intento normativo de limitar los derechos individuales: “lucha eterna con el poder incondicionado que deben librar los que pretenden vivir en un estado social de derecho”. En ese momento “policía” designa el total de la actividad administrativa interna —con exclusión de las finanzas—y consiste en la facultad estatal de reglar todo lo que se encuentra en los límites del Estado, sin excepción alguna; es el poder jurídicamente ilimitado de coaccionar y dictar órdenes para realizar lo que se crea conveniente.

¿Hasta dónde puede limitarse la iniciativa privada de acuerdo a lo dispuesto en el artículo 333 de la Constitución Política? ARTICULO 333 “La actividad económica y la iniciativa privada son libres, dentro de los límites del bien común. Para su ejercicio, nadie podrá exigir permisos previos ni requisitos, sin autorización de la ley. La libre competencia económica es un derecho de todos que supone responsabilidades”.
Por medio de la iniciativa privada el Estado delega funciones administrativas y económicas para el cubrimiento de las necesidades del mismo, y son estas iniciativas privadas en empuje necesario para abarcar la totalidad de la población y sus estratos. Sus limitaciones van de la mano con los derechos fundamentales tanto a nivel local como a nivel global, y casi siempre se desprenden de las segundas. El derecho positivo vigente ha de velar tanto por las libertades públicas como por los derechos individuales (sistema jurídico nacional). “El derecho administrativo no debería mostrar una auto contradicción más propia de su objeto
mediato de estudio, la administración, que de la disciplina que la estudia”.

¿Hasta dónde puede ser válido que la iniciativa privada se vea limitada por el Estado, cuando éste ejerce el poder de policía? El poder de la policía se valida en la medida en que se opere como promotor de los derechos civiles fundamentales  y en la medida en que los postulados del estado, como Libertad y el Orden no  se contrapongan. Es el poder de la policía el mediador y el garante que esas libertades privadas estén encaminadas a lo correcto (aunque muchos ejemplos de contraposición existan en nuestra realidad nacional). Si bien no pueden los organismos policiales retringir las actividades privadas (no es judicial, no dictamina condenas)  si puede  ser coaccionador y ordenador de las actividades llevadas a cabo.